Terça-feira da 18ª semana do Tempo Comum

São João Mª Vianney, presbítero

 

Primeira Leitura (Jr 30,1-2.12-15.18-22): Palavra que foi dirigida a Jeremias, da parte do Senhor: “Isto diz o Senhor, Deus de Israel: Escreve para ti, num livro, todas as palavras que te falei. Isto diz o Senhor: Incurável é tua ferida, maligna tua chaga; não há quem conheça teu diagnóstico; uma úlcera tem remédio, mas em ti não se produz cicatrização. Todos os teus amigos te esqueceram, não te procuram mais; eu te causei uma ferida, como se fosses inimigo, como um castigo cruel: por causa do grande número de maldades que te fez endurecer no pecado. Por que gritas em teu sofrimento? É insanável a tua dor. Eu te tratei com rudeza por causa das tuas inúmeras maldades e por causa do teu endurecimento no pecado. Isto diz o Senhor: Eis que eu mudarei a sorte das tendas de Jacó e terei compaixão de suas moradias, a cidade ressurgirá das suas ruínas e a fortaleza terá lugar para suas fundações; de lá sairão cânticos de louvor e sons festivos. Hei de multiplicá-los, eles não diminuirão, hei de glorificá-los, eles não serão humilhados. Teus filhos serão felizes como outrora, e sua comunidade, estável na minha presença; e agirei contra todos os que os molestarem. Para chefe será escolhido um dos seus, e o soberano sairá do seu meio; eu o incitarei, e ele se aproximará de mim. Quem dará a vida em penhor da sua aproximação de mim? — diz o Senhor. Sereis meu povo e eu serei vosso Deus.
 
Responsório (Sl 101)
R. O Senhor olhou a terra do alto céu.
 
— O Senhor olhou a terra do alto céu.
 
— As nações respeitarão o vosso nome, e os reis de toda a terra, a vossa glória; quando o Senhor reconstruir Jerusalém e aparecer com gloriosa majestade, ele ouvirá a oração dos oprimidos e não desprezará a sua prece.
 
— Para as futuras gerações se escreva isto, e um povo novo a ser criado louve a Deus. Ele inclinou-se de seu templo nas alturas, e o Senhor olhou a terra do alto céu, para os gemidos dos cativos escutar e da morte libertar os condenados.
 
— Assim também a geração dos vossos servos terá casa e viverá em segurança, e ante vós se firmará sua descendência. Para que cantem o seu nome em Sião e louve ao Senhor Jerusalém, quando os povos e as nações se reunirem e todos os impérios o servirem.
 

Aleluia. Mestre, tu és o Filho de Deus, és Rei de Israel! Aleluia.

 
Evangelho (Mt 14,22-36): Depois que a multidão comera até saciar-se, Jesus mandou que os discípulos entrassem na barca e seguissem, à sua frente, para o outro lado do mar, enquanto ele despediria as multidões. Depois de despedi-las, Jesus subiu ao monte, para orar a sós. A noite chegou, e Jesus continuava ali, sozinho. A barca, porém, já longe da terra, era agitada pelas ondas, pois o vento era contrário. Pelas três horas da manhã, Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar. Quando os discípulos o avistaram, andando sobre o mar, ficaram apavorados, e disseram: “É um fantasma”. E gritaram de medo. Jesus, porém, logo lhes disse: “Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!” Então Pedro lhe disse: “Senhor, se és tu, manda-me ir a teu encontro, caminhando sobre a água”. E Jesus respondeu: “Vem!” Pedro desceu da barca e começou a andar sobre a água, em direção a Jesus. Mas, quando sentiu o vento, ficou com medo e, começando a afundar, gritou: “Senhor, salva-me!” Jesus logo estendeu a mão, segurou Pedro, e lhe disse: “Homem fraco na fé, por que duvidaste?” Assim que subiram na barca, o vento se acalmou. Os que estavam na barca, prostraram-se diante dele, dizendo: “Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus!” Após a travessia desembarcaram em Genesaré. Os habitantes daquele lugar reconheceram Jesus e espalharam a notícia por toda a região. Então levaram a ele todos os doentes; e pediam que pudessem, ao menos, tocar a barra de sua veste. E todos os que a tocaram, ficaram curados.
 

Reflexão  

 

* O Evangelho de hoje descreve a difícil e cansativa travessia do mar da Galileia num barco frágil, balançado pelo vento contrário. Entre o Sermão das Parábolas (Mt 13) e o da Comunidade (Mt 18), está, novamente, a parte narrativa (Mt 14 até 17). O Sermão das Parábolas chamava nossa atenção para a presença do Reino. Agora, a parte narrativa mostra como esta presença acontece provocando reações a favor e contra Jesus. Em Nazaré ele não foi aceito (Mt 13,53-58) e o rei Herodes pensava que Jesus fosse uma espécie de reencarnarão de João Batista, por ele assassinado (Mt 14,1-12). O povo pobre, porém, reconhecia em Jesus o enviado de Deus e o seguia no deserto, onde aconteceu a multiplicação dos pães (Mt 14,13-21). Depois da multiplicação dos pães, Jesus despede a multidão e manda os discípulos fazer a travessia, descrita no evangelho de hoje (Mt 14,22-36).
 
* Mateus 14,22-24: Iniciar a travessia a pedido de Jesus. Jesus forçou os discípulos a entrar no barco e ir para o outro lado do mar, onde ficava a terra dos pagãos. Ele mesmo sobe a montanha para rezar. O barco simboliza a comunidade. Ela tem a missão de dirigir-se aos pagãos e de anunciar também entre eles a Boa Nova do Reino que gera um novo jeito de conviver em comunidade. Mas a travessia é cansativa e demorada. A barca é agitada pelas ondas, pois o vento era contrário. Apesar de terem remado a noite toda, falta muito para chegar à terra. Faltava muito para as comunidades fazerem a travessia para os pagãos. Jesus não foi com os discípulos. Eles devem aprender a enfrentar juntos as dificuldades, unidos e fortalecidos pela fé em Jesus que os enviou. O contraste é grande: Jesus em paz junto de Deus rezando no alto da montanha, e os discípulos meio perdidos lá embaixo, no mar revolto.
 
* A travessia para o outro lado do lago simboliza também a difícil travessia das comunidades do fim do primeiro século. Elas deviam sair do mundo fechado da antiga observância da lei para o novo jeito de observar a Lei do amor, ensinado por Jesus; sair da consciência de pertencer ao povo eleito, privilegiado por Deus entre todos os povos, para a certeza de que em Cristo todos os povos estavam sendo fundidos num único Povo diante de Deus; sair do isolamento da intolerância para o mundo aberto do acolhimento e da gratuidade. Também nós hoje estamos numa travessia difícil para um novo tempo e uma nova maneira de ser igreja. Travessia difícil, mas necessária. Há momentos na vida em que o medo nos assalta. Boa vontade não falta, mas não basta. Somos como um barco que enfrenta o vento contrário.
 
* Mateus 14,25-27: Jesus se aproxima e eles não o reconhecem. Na quarta vigília, isto é, entre as horas três e seis da madrugada, Jesus foi ao encontro dos discípulos. Andando sobre as águas, chegou perto deles, mas eles não o reconheceram. Gritavam de medo, pensando que fosse um fantasma. Jesus os acalma dizendo: “Coragem! Sou eu! Não tenham medo!” A expressão "Sou Eu!" é a mesma com que Deus tentou superar o medo de Moisés quando o enviou para libertar o povo do Egito (Ex 3,14). Para as comunidades, tanto as de ontem como as de hoje, eram e é muito importante ouvir sempre de novo: "Coragem! Sou eu! Não tenham medo!"
 
* Mateus 14,28-31: Entusiasmo e fraqueza de Pedro. Sabendo que é Jesus, Pedro pede para poder andar sobre as águas. Quer experimentar o poder que domina a fúria do mar. Um poder que, na Bíblia, é exclusivo de Deus (Gn 1,6; Sl 104,6-9). Jesus permite que ele participe desse poder. Mas Pedro tem medo. Pensa que vai afundar e grita: "Senhor! Salva-me!" Jesus o segura e repreende: "Homem fraco na fé! Por que duvidou?" Pedro tem mais força do que ele imagina, mas tem medo diante das ondas contrárias e não acredita no poder de Deus que existe nele. As comunidades não acreditam na força do Espírito que existe dentro delas e que atua através da fé. É a força da ressurreição (Ef 1,19-20).
 
* Mateus 14,32-33: Jesus é o Filho de Deus. Diante da onda que avança sobre ele, Pedro afunda no mar por falta de fé. Depois que foi salvo, ele e Jesus, os dois, entram na barca e a ventania para. Os outros discípulos, que estavam na barca, ficam maravilhados e se ajoelham diante de Jesus, reconhecendo nele o Filho de Deus: "De fato, tu és o Filho de Deus". Mais tarde, Pedro também vai professar a mesma fé em Jesus: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo” (Mt 16,16). Assim, Mateus sugere que não é só Pedro que sustenta a fé dos discípulos, mas também é a fé dos discípulos, que sustenta a fé de Pedro.
 
* Mateus 14,34-36: Levaram a Jesus todos os doentes. O episódio da travessia termina com este final bonito: “Acabando de atravessar, desembarcaram em Genesaré. Os homens desse lugar, reconhecendo-os, espalharam a notícia por toda a região. Então levaram a Jesus todos os doentes, e pediram que pudessem ao menos tocar a barra da roupa dele. E todos os que tocaram, ficaram curados”.
 
Para um confronto pessoal
1. Um vento contrário assim já aconteceu na sua vida? Como fez para vencer? Já aconteceu alguma vez na comunidade? Como superaram?
2. Qual a travessia que hoje as comunidades estão fazendo? De onde para onde? Como tudo isto nos ajuda a reconhecer hoje a presença de Jesus nas ondas contrárias da vida?
 

Reflexão

 

• O evangelho de hoje descreve a difícil e cansativa travessia pelo mar da Galileia em um barco frágil, empurrado pelo vento contrário. Entre o Sermão das Parábolas (Mt 13) e o da Comunidade (Mt 18), encontra-se, novamente, a parte narrativa (Mt 14 a 17). O Sermão das Parábolas chamava nossa atenção para a presença do Reino. Agora, a parte narrativa mostra como essa presença acontece provocando reações a favor e contra Jesus. Em Nazaré, ele não foi aceito (Mt 13,53-58) e o rei Herodes pensava que Jesus fosse uma espécie de reencarnação de João Batista, assassinado por ele (Mt 14,1-12). O povo pobre, no entanto, reconhecia em Jesus o enviado de Deus e o seguia pelo deserto, onde aconteceu a multiplicação dos pães (Mt 14,13-21). Depois da multiplicação dos pães, Jesus despede a multidão e manda os discípulos para fazer a travessia, descrita no evangelho de hoje (Mt 14,22-36).
 
• Mateus 14,22-24: Iniciar a travessia a pedido de Jesus. Jesus obrigou os discípulos a subir na barca e ir para o outro lado do mar, onde estava a terra dos pagãos. Ele mesmo subiu ao monte para rezar. A barca simboliza a comunidade. Tem a missão de se dirigir aos pagãos e anunciar a eles também a Boa Nova do Reino, que dá vida a uma nova forma de conviver em comunidade. Mas a travessia é cansativa e demora. A barca é agitada pelas ondas, pois o vento é contrário. Apesar de estarem remando a noite toda, ainda falta muito para chegar à terra. Faltava muito para que as comunidades fizessem a travessia rumo aos pagãos. Jesus não foi com os discípulos. Eles precisavam aprender a enfrentar as dificuldades, unidos e fortalecidos pela fé em Jesus, que os enviou. O contraste é grande: Jesus em paz junto de Deus rezando lá no alto do monte, e os discípulos meio perdidos lá embaixo, no mar revolto.
 
• A travessia para o outro lado do lago simboliza também a difícil travessia das comunidades do final do primeiro século. Elas precisavam sair do mundo fechado da antiga observância da lei, para o novo modo de observar a Lei do amor, ensinada por Jesus; sair da consciência de pertencer ao povo escolhido, privilegiado por Deus entre todos os povos, para a certeza de que em Cristo todos os povos estavam sendo fundidos em um único povo diante de Deus; sair do isolamento da intolerância para o mundo aberto da acolhida e da gratuidade. Também nós hoje estamos em uma travessia difícil para um novo tempo e uma nova maneira de ser igreja. Travessia difícil, mas necessária. Há momentos na vida em que o medo nos assalta. Não falta boa vontade, mas não basta. Somos como um barco que enfrenta o vento contrário.
 
• Mateus 14,25-27: Jesus se aproxima e eles não o reconhecem. E na quarta vigília da noite, isto é, entre as três e as seis da madrugada, Jesus foi ao encontro deles discípulos. Andando sobre as águas, ele chega perto deles, mas eles não o reconhecem. Gritam de medo, pensando que fosse um fantasma. Jesus os acalma dizendo: “Ânimo! Sou eu! Não tenham medo!” A expressão «Sou eu!» é a mesma com a qual Deus tentou superar o medo de Moisés quando o enviou para libertar o povo do Egito (Ex 3,14). Para as comunidades, tanto as de ontem quanto as de hoje, eram e é muito importante ouvir de novo: «Ânimo! Sou eu! Não tenham medo!»
 
• Mateus 14,28-31: Entusiasmo e fraqueza de Pedro. Sabendo que é Jesus, Pedro pede para poder caminhar sobre as águas. Ele quer experimentar o poder que domina a fúria do mar. Um poder que, na Bíblia, é exclusivo de Deus (Gn 1,6; Sl 104,6-9). Jesus permite que ele participe desse poder. Mas Pedro tem medo. Pensa que está afundando e grita: «Senhor! Salva-me!» Jesus o assegura e repreende: «Homem de pouca fé! Por que duvidaste?» Pedro tem mais força do que imagina, mas tem medo diante das ondas contrarias e não acredita no poder de Deus que existe nele. As comunidades não acreditam na força do Espírito que existe nelas, e que atua mediante a fé. É a força da ressurreição (Ef 1,19-20).
 
• Mateus 14,32-33: Jesus é o Filho de Deus. Diante da onda que avançava sobre ele, Pedro afunda no mar por falta de fé. Depois de se salvar, ele e Jesus entram na barca e o vento amaina. Os outros discípulos, que estavam no barco, ficam maravilhados e se ajoelham diante de Jesus, reconhecendo nele o Filho de Deus: «Verdadeiramente és Filho de Deus». Mais tarde, Pedro também vai professar a mesma fé em Jesus: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo” (Mt 16,16). Assim, Mateus sugere que não é só Pedro quem sustenta a fé dos discípulos, mas que a fé dos discípulos sustenta a fé de Pedro.
 
• Mateus 14,34-36: Apresentaram a ele todos os enfermos. O episódio da travessia termina com este final bem bonito: “Terminada a travessia, chegaram à terra em Genesaré. Os homens de aquele lugar, apenas o reconheceram, divulgaram a notícia por toda aquela região e apresentaram-lhe todos os doentes. Pediam que ao menos tocassem a beira de seu manto; e todos os que o tocaram ficaram curados”.
 
Para reflexão pessoal
• Na sua vida, já houve algum vento tão contrário assim? Como e o que você fez para vencê-lo? Já aconteceu alguma vez na comunidade? Como vocês superaram?
• Qual é a travessia que as comunidades estão fazendo hoje? De onde e para onde? Como tudo isso nos ajuda a reconhecer hoje a presença de Jesus nas ondas contrárias da vida?