10 de agosto: São Lourenço, diácono e mártir

1ª Leitura (2Cor 9,6-10): Quem semeia pouco também colherá pouco e quem semeia abundantemente também colherá abundantemente. Dê cada um segundo o impulso do seu coração, sem tristeza nem constrangimento, porque Deus ama aquele que dá com alegria. E Deus é poderoso para vos cumular de todas as graças, de modo que, tendo sempre e em tudo o necessário, vos fique ainda muito para toda a espécie de boas obras, como está escrito: «Repartiu com largueza pelos pobres; a sua justiça permanece para sempre». Aquele que dá a semente ao semeador e o pão para alimento também vos dará a semente em abundância e multiplicará os frutos da vossa justiça.
 
Salmo Responsorial: 111
R. Ditoso o homem de coração bondoso e compassivo.
 
Feliz o homem que teme o Senhor e ama ardentemente os seus preceitos. A sua descendência será poderosa sobre a terra, será abençoada a geração dos justos.
 
Ditoso o homem que se compadece e empresta e dispõe das suas coisas com justiça. Este jamais será abalado; o justo deixará memória eterna.
 
Ele não receia más notícias, seu coração está firme, confiado no Senhor, O seu coração é inabalável, nada teme e verá os adversários confundidos.
 
Reparte com largueza pelos pobres, a sua generosidade permanece para sempre e pode levantar a cabeça com dignidade.
 

Aleluia. Quem Me segue não anda nas trevas, mas terá a luz da vida, diz o Senhor. Aleluia.

 
Evangelho (Jo 12,24-26): Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: «Em verdade, em verdade, vos digo: se o grão de trigo que cai na terra não morre, fica só. Mas, se morre, produz muito fruto. Quem se apega à sua vida, perde-a; mas quem não faz conta de sua vida neste mundo, há de guardá-la para a vida eterna. Se alguém quer me servir, siga-me, e onde eu estiver, estará também aquele que me serve. Se alguém me serve, meu Pai o honrará».
 

«Se alguém quer me servir, siga-me, e onde eu estiver, estará também aquele que me serve»

 

Rev. D. Antoni CAROL i Hostench (Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espanha)

 

Hoje, a Igreja por meio da Liturgia Eucarística que celebra o mártir romano São Lourenço nos lembra que «Existe um testemunho de coerência que todos os cristãos devem estar dispostos a dar cada dia, inclusive a custa de sofrimentos e de grandes sacrifícios» (S. João Paulo II).
 
A Lei Moral é santa e inviolável. Esta afirmação, certamente, contrasta com o ambiente relativista que impera em nossos dias, onde com facilidade cada um adapta as exigências éticas à própria comodidade pessoal ou às suas próprias debilidades. Não encontraremos ninguém que diga: Eu sou imoral; Eu sou um inconsciente; Eu sou uma pessoa sem verdade... Qualquer pessoa que dissesse isso se desqualificaria a si mesma imediatamente.
 
Mas a pergunta relevante seria: de que moral, de que consciência e de que verdade estamos falando? É evidente que a paz e a sadia convivência sociais não se podem basear em uma moral à la carte, onde cada um tira conforme lhe pareça, sem levar em conta as inclinações e as aspirações que o Criador dispôs para nossa natureza. Esta moral, longe de nos conduzir por «caminhos seguros» para os «verdes prados» que o Bom Pastor deseja para nós (cf. Sal 23, 1-3), nos levaria irremediavelmente às areias movediças do relativismo moral, onde absolutamente tudo se pode pactuar e justificar.
 
Os mártires são testemunhas inapeláveis da santidade da lei moral: há exigências de amor básicas que não admitem nunca exceções nem adaptações. De fato, «Na Nova Aliança encontram-se numerosas testemunhas de seguidores de Cristo que (...) aceitaram as perseguições e a morte antes de fazer o gesto idólatra de queimar incenso diante a estátua do Imperador (S. João Paulo II).
 
No ambiente da Roma do imperador Valeriano, o diácono «São Lourenço amou a Cristo na vida, imitou a Cristo na morte» (Santo Agostinho). E, uma vez mais, cumpriu-se que «quem não faz conta de sua vida neste mundo, há de guardá-la para a vida eterna» (Jo 12, 25). Felizmente para nós, a memória de São Lourenço, ficará para sempre, como sinal de que o seguimento de Cristo merece que se dê a própria vida e, não admitir frívolas interpretações do seu caminho.
 
Pensamentos para o Evangelho de hoje
«São Lourenço amou Cristo durante a sua vida, imitou-o na sua morte. A melhor prova que podemos dar do nosso amor é imitar o seu exemplo, porque Cristo sofreu por nós, deixando-nos um exemplo para que possamos seguir as suas pegadas» (Santo Agostinho)
 
«Ao diácono Lorenzo, como responsável pela assistência aos pobres de Roma, lhe foi dado um certo tempo para recolher os tesouros da Igreja e entregá-los às autoridades. Lorenzo distribuiu o dinheiro disponível aos pobres e depois os apresentou às autoridades como o verdadeiro tesouro da Igreja» (Bento XVI)
 
«Outra dificuldade, especialmente para os que querem rezar com sinceridade, é a aridez (...). Se a aridez for devida à falta de raiz, por a Palavra ter caído em terreno pedregoso, o combate entra no campo da conversão» (Catecismo da Igreja Católica, nº 2.731)
 

Reflexão

 

"Se o grão de trigo caído na terra não morrer, fica só; se morrer, dá muito fruto." (João 12:24).

 

Do site LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA

 

* A passagem do Evangelho nos chama a um profundo entendimento sobre o ciclo de vida, morte e renascimento. A imagem do grão de trigo que deve morrer para dar fruto é uma poderosa metáfora da transformação pessoal e espiritual. Somos convidados a abandonar o ego e a superficialidade para encontrar a verdadeira vida em união com o divino. Ao seguir este caminho, descobrimos que a verdadeira honra vem não do mundo, mas de uma conexão mais profunda com o Pai. Assim, o serviço e a entrega total tornam-se fontes de verdadeira plenitude e realização.
 
* A Transformação Através do Sacrifício. O Evangelho nos apresenta uma profunda verdade sobre a natureza do sacrifício e da transformação. Jesus utiliza a metáfora do grão de trigo para ilustrar um princípio espiritual essencial: "Se o grão de trigo caído na terra não morrer, fica só; se morrer, dá muito fruto." Este ensinamento nos convida a refletir sobre o papel do sacrifício na nossa jornada espiritual e na nossa vida cotidiana.
 
O grão de trigo que deve morrer para dar fruto simboliza a necessidade de renúncia e entrega para que possamos alcançar uma vida plena e frutífera. Este ato de morrer para si mesmo representa a aceitação de nossas limitações e a entrega de nossos desejos egoístas em favor de um bem maior. É um chamado à humildade e à transformação interior, onde nos despojamos de nossas velhas formas de ser para emergir renovados.
 
Jesus nos ensina que a verdadeira vida é alcançada através da doação, da renúncia e do serviço aos outros. Aquele que ama a sua vida a perderá, e quem odeia a sua vida neste mundo guardá-la-á para a vida eterna. Este paradoxo revela que ao desprendermos-nos de nosso apego às coisas mundanas e efêmeras, ganhamos a eternidade e a verdadeira essência da vida.
 
Seguir a Cristo significa abraçar a cruz, aceitar os desafios e sofrimentos que vêm com a nossa fé, sabendo que estes sacrifícios são caminho para a ressurreição e para uma vida transformada. A obediência e a fidelidade a este chamado nos levam a uma união mais profunda com Deus e a uma maior realização de nosso potencial humano e espiritual.
 
Portanto, somos convidados a olhar para além das dificuldades imediatas e a confiar no processo de transformação que Deus opera em nossas vidas. Ao morrer para nós mesmos, permitimos que o amor e a graça de Deus floresçam em nós e através de nós, trazendo frutos abundantes para o mundo.
 
Que possamos, inspirados por este Evangelho, abraçar a transformação através do sacrifício, confiantes de que, assim como o grão de trigo, nossa entrega nos levará a uma vida plena e frutífera.
 
* Explicação da Frase: "Se o grão de trigo caído na terra não morrer, fica só; se morrer, dá muito fruto." (João 12:24). A frase "Se o grão de trigo caído na terra não morrer, fica só; se morrer, dá muito fruto" (João 12:24) encapsula uma verdade fundamental sobre o mistério da morte e ressurreição, tanto no âmbito natural quanto espiritual. Este versículo, proferido por Jesus, serve como uma metáfora poderosa que revela princípios teológicos centrais ao Cristianismo.
 
* O Ciclo da Morte e Ressurreição. No nível mais imediato, Jesus está se referindo à Sua própria morte e ressurreição. Assim como o grão de trigo deve ser enterrado (morrer) para germinar e produzir uma colheita abundante, Jesus deve morrer para que possa trazer vida ao mundo. Este ciclo de morte e ressurreição é um tema recorrente nas Escrituras e está no coração da mensagem cristã: através da morte de Cristo, a humanidade é oferecida a possibilidade de uma nova vida, uma vida eterna.
 
* Renúncia e Transformação Pessoal. Aplicada à vida dos crentes, a metáfora do grão de trigo nos convida a uma vida de renúncia e transformação. O "morrer" do grão de trigo simboliza a necessidade de que renunciemos a nossas próprias vontades, desejos e egoísmos para que possamos experimentar uma vida espiritual mais profunda e frutífera. Este "morrer para si mesmo" é uma chamada à santidade, ao arrependimento e à vida em Cristo, onde o velho eu é crucificado com Cristo e um novo eu é ressuscitado em Sua vida (Gálatas 2:20).
 
* Solidão versus Comunidade. A frase também ressalta a realidade de que sem esta transformação, "fica só." Um grão que não morre permanece isolado e estéril, sem cumprir o seu propósito. Da mesma forma, uma vida centrada em si mesma é solitária e infrutífera. A morte do grão e a subsequente produção de muitos frutos refletem a ideia de comunidade e multiplicação. Quando um cristão se entrega completamente ao serviço de Deus e dos outros, ele se torna parte de uma comunidade frutífera que traz vida ao mundo.
 
* O Mistério da Eucaristia. Teologicamente, esta passagem também encontra eco no mistério da Eucaristia. Assim como o grão de trigo se transforma em pão, que é então partido e compartilhado, Cristo, o Pão da Vida, oferece-se para ser partido e compartilhado para a vida do mundo. A Eucaristia é um sacramento que celebra esta dinâmica de morte e ressurreição, de entrega e transformação.
 
* Imitação de Cristo. Jesus nos chama a seguir o Seu exemplo de auto-sacrifício. A morte do grão de trigo é um paradigma para a vida cristã, onde imitar Cristo implica em abraçar o sofrimento e a cruz com a esperança da ressurreição e da glória. O sofrimento e a morte são vistos não como fins em si mesmos, mas como meios através dos quais a vida abundante de Deus é manifestada.
 
* Esperança Escatológica. Finalmente, a metáfora do grão de trigo aponta para a esperança escatológica da ressurreição dos mortos. Assim como o grão que morre surge com nova vida, os cristãos têm a esperança da ressurreição corporal no fim dos tempos, onde a morte é finalmente vencida e a plenitude da vida eterna é revelada.
 
* Em resumo, a frase "Se o grão de trigo caído na terra não morrer, fica só; se morrer, dá muito fruto" (João 12:24) encapsula a essência da teologia cristã: a centralidade da morte e ressurreição de Cristo, a chamada ao auto-sacrifício e à transformação pessoal, a importância da vida comunitária, o mistério da Eucaristia, a imitação de Cristo e a esperança escatológica. Esta profundidade teológica nos convida a uma reflexão contínua sobre o significado do verdadeiro discipulado e a promessa da vida eterna em Cristo.