Segunda-feira da 26ª semana do Tempo Comum

 Santos Cosme e Damião, mártires

1ª Leitura (Jó 1,6-22): Um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se diante do Senhor, Satanás apareceu também no meio deles. O Senhor disse-lhe: «De onde vens?». Satanás respondeu: «Venho de percorrer a terra, de rondar por toda ela». O Senhor disse-lhe: «Reparaste no meu servo Jo? Não há ninguém como ele na terra: é um homem íntegro e reto, que teme a Deus e se afasta do mal». Satanás respondeu ao Senhor: «Porventura teme Jo a Deus de maneira desinteressada? Não o cercastes Vós com um muro protetor, a ele, à sua casa e a todos seus bens? Abençoastes o trabalho das suas mãos e os seus rebanhos cobrem toda a região. Mas estendei a mão e tocai nos seus bens e vereis que Vos amaldiçoa frente a frente». Disse então o Senhor a Satanás: «Pois bem, tudo o que lhe pertence fica sob o teu poder, mas não estenderás a mão sobre ele». E Satanás saiu da presença do Senhor. Ora um dia em que os filhos e as filhas de Jo comiam e bebiam vinho em casa do irmão mais velho, um mensageiro veio dizer a Jo: «Estavam os teus bois a lavrar e as jumentas a pastar junto deles, quando os sabeus arremeteram contra eles e os levaram e passaram os teus servos ao fio da espada. Só eu escapei, para te vir dar a notícia». Ainda ele estava a falar, quando outro veio dizer: «Caiu do céu o fogo de Deus e queimou e reduziu a cinzas as ovelhas e os teus servos. Só eu escapei, para te vir dar a notícia». Ainda ele falava, quando chegou outro e lhe disse: «Os caldeus, divididos em três grupos, lançaram-se sobre os teus camelos e levaram-nos e passaram os teus servos ao fio da espada. Só eu escapei, para te vir dar a notícia». Ainda ele falava, quando outro entrou e lhe disse: «Os teus filhos e as tuas filhas estavam a comer e a beber vinho em casa do irmão mais velho, quando um vento impetuoso veio do lado do deserto e abalou os quatro cantos da casa. A casa desabou sobre os jovens e morreram todos. Só eu escapei, para te vir dar a notícia». Então Jo levantou-se, rasgou o manto e rapou a cabeça. Depois prostrou-se por terra e disse: «Saí nu do ventre de minha mãe e nu para ele voltarei. O Senhor deu, o Senhor tirou: bendito seja o nome do Senhor». Em tudo isto, Jo não cometeu pecado, nem disse contra Deus nenhuma blasfémia.

Salmo Responsorial: 16
R. Escutai, Senhor, e atendei a minha súplica.

Ouvi, Senhor, uma causa justa, atendei a minha súplica. Escutai a minha oração, feita com sinceridade.

Sede Vós a fazer o meu julgamento, pois vossos olhos veem o que é reto. Se perscrutais o meu coração e o provais com o fogo, não encontrareis em mim iniquidade.

Eu Vos invoco, meu Deus, respondei-me, ouvi-me e escutai as minhas palavras. Mostrai a vossa admirável misericórdia, Vós que salvais quem se acolhe à vossa direita.

Aleluia. O Filho do homem veio para servir e dar a vida pela redenção dos homens. Aleluia.

Evangelho (Lc 9,46-50): Surgiu entre os discípulos uma discussão sobre qual deles seria o maior. Sabendo o que estavam pensando, Jesus pegou uma criança, colocou-a perto de si e disse-lhes: «Quem receber em meu nome esta criança, estará recebendo a mim mesmo. E quem me receber, estará recebendo Aquele que me enviou. Pois aquele que entre todos vós, for o menor, esse é o maior». Tomando a palavra, João disse: «Mestre, vimos alguém expulsar demônios em teu nome, mas nós lhe proibimos, porque não anda conosco». Jesus respondeu: «Não o proibais, pois quem não é contra vós, está a vosso favor».

«Aquele que entre todos vós, for o menor, esse é o maior»

Prof. Dr. Mons. Lluís CLAVELL (Roma, Itália)

Hoje, caminho de Jerusalém em direção à paixão, «surgiu entre os discípulos uma discussão sobre qual deles seria o maior» (Lc 9,46). Cada dia os meios de comunicação e também nossas conversas estão cheias de comentários sobre a importância das pessoas: dos outros e de nós mesmos. Esta lógica só humana produz, frequentemente, desejo de vitória, de ser reconhecido, apreciado, correspondido, e a falta de paz, quando estes reconhecimentos não chegam.

A resposta de Jesus a estes pensamentos -até mesmo comentários- dos discípulos, lembra o estilo dos antigos profetas. Antes das palavras estão os gestos. Jesus «pegou uma criança, colocou-a perto de si» (Lc 9,47). Depois vem o ensinamento: «aquele que entre todas vós, for o menor, esse é o maior» (Lc 9,48). -Jesus, por que custa tanto aceitar que isto não é uma utopia para as pessoas que não estão implicadas no tráfico de uma tarefa intensa, na qual não faltam os golpes de uns contra os outros, e que, com a tua graça, podemos vivê-lo todos? Se o fizéssemos, teríamos mais paz interior e trabalharíamos com mais serenidade e alegria.

Esta atitude é também a fonte de onde brota a alegria, ao ver que outros trabalham bem por Deus, com um estilo diferente do nosso, mas sempre assumindo o nome de Jesus. Os discípulos queriam impedi-lo. Em troca, o Mestre defende aquelas outras pessoas. Novamente, o fato de sentir-nos filhos pequenos de Deus facilita-nos a ter o coração aberto para todos e crescer na paz, na alegria e na gratidão. Estes ensinamentos valeram à Santa Teresinha de Lisieux o título de Doutora da Igreja: em seu livro História de uma alma, ela admira o belo jardim de flores que é a Igreja, e está contenta de perceber-se uma pequena flor. Ao lado dos grandes santos -rosas e açucenas- estão as pequenas flores -como as margaridas ou as violetas- destinadas a dar prazer aos olhos de Deus, quando Ele dirige o seu olhar à terra.

Humildade elogiada; O ciúme reprovado.

Jesus e os doze apóstolos voltaram do Monte da Transfiguração para Cafarnaum com mentalidades muito diferentes. Seus pensamentos estavam fixos na cruz, os deles em lugares de honra no reino que acreditavam que Ele estava para estabelecer na terra. Essa diferença apareceu em seus respectivos enunciados. Jesus falou pela segunda vez sobre os sofrimentos que viriam, enquanto os discípulos disputavam entre si qual deles deveria ser o maior.

Esta disputa é uma revelação humilhante do humor em que os discípulos de Jesus estavam, e mostrou o quão longe eles estavam de obedecer à ordem recentemente ouvida por três deles no monte santo - “Ouvi-O”. A cruz da qual Ele falou, eles não pensaram; ou melhor, eles o baniram de seus pensamentos e fixaram sua atenção nas honras e recompensas que dificilmente poderiam deixar de ser deles quando seu Mestre estabeleceu Seu reino. Portanto, era muito necessário que Jesus banisse esse espírito de ambição egoísta da mente de Seus discípulos, se quisessem cooperar com Ele como ministros do reino de Deus.

I. A lição de humildade. - Ele escolheu uma criança e apresentou-a aos discípulos como um tipo dos fracos, ignorantes e pobres, a quem corriam o risco de desprezar e afastar por assumirem ares de superioridade, e também como um tipo de humilde de espírito. É da própria natureza da ambição tornar rude e desdenhoso aquele que a estima para com os outros, especialmente para com aqueles que são muito fracos e insignificantes para serem rivais.

E, portanto, a fim de serem bondosos, graciosos e amorosos em suas relações com aqueles a quem ministravam, os discípulos precisavam expulsar de sua mente os esquemas egoístas que estavam tramando para assegurar seu próprio progresso e altas posições no reino. É significativo que Cristo não ponha fim a todas as contendas dizendo que não haveria diferença de posição naquele reino - que nele todos seriam iguais.

Ao contrário, Ele diz distintamente que há graus de distinção ali, bem como nos reinos do mundo; e Ele enuncia o princípio segundo o qual a promoção seria dada. “Aquele que é o menor entre vocês, esse será grande.” Esta criança em sua despretensão e simples confiança e amor, representa o tipo de caráter que Ele deseja que imitem; e aquele que chegasse mais perto se tornaria digno de uma alta posição no reino dos céus.

II. O ciúme reprovado. - A consciência dos discípulos parece ter sido tocada pela reprovação de Cristo. Lembrou a alguns deles a atitude que recentemente assumiram ao tratar com alguém que era crente em Cristo, mas que, por uma razão ou outra, se mantivera afastado de sua companhia. Longe de “recebê-lo” e aprovar a boa obra que estava fazendo em nome de Cristo, eles o proibiram de prosseguir.

Eles contam o que fizeram, aparentemente com uma sensação incômoda de que sua ação não teria a aprovação de seu Mestre. Talvez o homem a quem eles interditaram fosse, afinal, “um pequenino” a quem deviam ter levado ao coração, e não um inimigo a ser silenciado. O mesmo espírito egoísta que os levara a disputar entre si quanto a quem deveria ser o maior, os levara a se ressentir de qualquer aparente usurpação de suas prerrogativas como ministros credenciados de Cristo.

O fato menor de que o exorcista não os seguiu obscureceu o fato maior de que ele era um seguidor de seu Senhor. A resposta de Cristo, na qual Ele reivindica como aliados aqueles que na fé Nele fazem um bom trabalho, e na qual Ele não censura aqueles que não estão apegados à Igreja visível, contém uma lição que Seus seguidores em todos os tempos têm sido muito lento para aprender. Se tivesse sido aprendido, não teria havido as muitas exibições de intolerância e falta de caridade que mancharam a história da Igreja e diminuíram seu poder de fazer o bem no mundo.

Todos teriam sido aprovados, encorajados e ajudados os que em nome de Cristo lutassem contra o mal, e provassem a genuinidade de seu apego a Ele pelo sucesso de sua obra. Do jeito que está, é um defeito de toda forma organizada de cristianismo que aqueles ligados a ele olhem para todos os que estão fora dele com uma certa medida de suspeita, ciúme e má vontade.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 9:46

Lições para os Doze.

I. Humildade (Lucas 9:46).

II. Tolerância (Lucas 9:49).

III. Misericórdia (Lucas 9:51).

IV. Auto-sacrifício (Lucas 9:57)

A disposição que Cristo aprova - O objetivo de toda esta seção é mostrar a mente que nosso Senhor deseja ver em Seus discípulos.

I. Humildade infantil.

II. Amor gentil.

III. Auto-devoção resoluta.

Lucas 9:46. Como Cristo repreendeu o orgulho .

I. O orgulho é um pecado comum.

II. Ele assume várias formas.-

1. Orgulho do lugar (Lucas 9:46).

2. Orgulho da festa (Lucas 9:49).

3. orgulho ofendidos (Lucas 9:51)

Três falhas repreendidas.
Três disposições erradas repreendidas:
(1) ambição de ser o maior;
(2) intolerância, em proibir até mesmo o exorcismo;
(3) vingança, ao propor vingar um insulto invocando fogo do céu.

Lucas 9:46. Exclusividade e fanatismo. - O mesmo espírito de orgulho que levou os apóstolos a competir entre si quanto a quem deveria ser o maior, os levou a manifestar exclusividade e intolerância ao proibir o exorcismo em nome de Cristo porque o exorcista não pertencia ao seu círculo.

Lucas 9:46. “Qual deve ser o maior” - Os discípulos eram culpados de uma dupla falta:
1. Eles estavam inclinados a disputar sobre as recompensas da vitória antes de concluírem sua guerra.
2. Eles eram animados por ambição egoísta e ciúme.

A coroa e a cruz. - As repetidas predições do Salvador sobre Seus sofrimentos não haviam penetrado na mente de Seus discípulos: eles pensavam na coroa, enquanto os olhos de seu Mestre estavam fixos na cruz.

Lucas 9:47. “Põe-no por Ele” - Eles sabiam que o maior no reino dos céus é aquele que está mais próximo de Cristo; mas eles perguntaram qual deles tinha mais direitos sobre o lugar. Provavelmente, o restante dos apóstolos invejou aqueles que estiveram com Cristo no monte, e essa foi a origem de sua contenda.

Lucas 9:48. “Esta criança” - O ponto central de comparação é a humildade da criança.
Essa humildade
(1) liberta a compreensão da criança de imaginações vãs,
(2) o coração da criança da rivalidade e
(3) a vontade da criança da teimosia.

Lucas 9:49. “Nós o proibimos.” - Cf. o ciúme de Josué contra Eldad e Medad, e a nobre resposta de Moisés (Números 11:27).

Lucas 9:50. “Não o proibais.” -
1. Uma reprovação para o passado.
2. Uma direção para o futuro.

“Aquele que não é”, etc. - Quando, na moral aplicada, nos julgamos, devemos, em circunstâncias normais, aplicar a lei estritamente: “Aquele que não está com Cristo está contra ele”. Mas, quando estamos nos sentando para julgar outros, em cujos corações não podemos olhar diretamente, devemos, em circunstâncias normais, aplicar a lei generosamente: “Aquele que não é contra Cristo está com Ele”.

Dois provérbios complementares. - Em Mateus 12:30, temos um provérbio que a princípio contradiz este: “Quem não é comigo é contra mim”. No entanto, ambos são verdadeiros. Na disputa entre o bem e o mal, a neutralidade é tão ruim quanto a inimizade, de modo que aqueles que não são por Cristo estão contra Ele; ainda assim, podemos reconhecer que estão do nosso lado todos os que estão lutando contra o mal, mesmo que não estejam usando nossos métodos ou formalmente ocupando seu lugar ao nosso lado.

Enquanto os apóstolos aprenderam essa lição de tolerância, o homem só recebe elogios negativos. Sempre há fervorosos obreiros cristãos que se recusam a ser ordeiros em seus métodos. Sua irregularidade exige tolerância, não aprovação.

Unidade interior e conformidade exterior. - O ditado em Mateus se refere mais à unidade interior com Cristo: esta à conformidade exterior com Seu povo. O primeiro pode existir independentemente do último, e sua existência une os verdadeiros cristãos, quaisquer que sejam seus nomes e diferenças exteriores.

Lições ministradas pelo incidente.
I. Cuidado com as conclusões precipitadas sobre o estado espiritual dos homens com base em indicações meramente externas.
II. “Não o proibais” lembra-nos o triste fato de que muitas vezes na história da Igreja foi o espírito dos doze, e não o de seu Mestre, que predominou.
III. A união exterior entre os cristãos pode ser impraticável, mas permanece o dever de reconhecer de coração todos os que verdadeiramente amam a Cristo, qualquer que seja a Igreja em que estejam; eles devem ser mais caros para nós do que aqueles em nossa própria Igreja que podem estar em espírito e vida não com Cristo, mas contra ele.

Uma lição de misericórdia. - Este texto nos ensina uma lição de misericórdia. Ele orienta nossa estimativa dos outros. Diz: “Não faça do homem um ofensor por uma palavra; não permita que suas simpatias se restrinjam ao círculo daqueles que expressam as mesmas convicções nas mesmas frases, ou buscam o mesmo fim pelos mesmos meios precisos que você. Esteja preparado para acreditar e agir de acordo com a crença de que Deus não está limitado a um campo de ação ou a um tipo de personagem, mas pode ajudar e abençoar a obra e, no final, aceitará a pessoa de todos aqueles que amam o Senhor Jesus Cristo em sinceridade, e que se valem de Sua ajuda para combater o mal dentro e ao redor deles.”