São
Bonifácio, bispo e mártir
Beato Fernando de Portugal, leigo
ORAÇÃO PREPARATÓRIA
Senhor Jesus Cristo,
unindo-me à divina intenção com que na terra pelo vosso Coração Sacratíssimo
rendestes louvores a Deus e ainda agora os rendeis de contínuo e em todo o
mundo no Santíssimo Sacramento da Eucaristia até a consumação dos séculos, eu
vos ofereço por este dia inteiro, sem exceção de um instante, à imitação do
Sagrado Coração da Bem-aventurada Maria sempre Virgem Imaculada, todas as
minhas intenções e pensamentos, todos os meus afetos e desejos, todas as minhas
obras e palavras. Amém.
LECTIO
DIVINA
1ª
Leitura (2Tim 3,10-17):
Caríssimo: Tu seguiste-me fielmente no ensino, no modo de vida, nos projetos,
na fé, na paciência, na caridade, na constância, nas perseguições e nos
sofrimentos que suportei em Antioquia, em Icônio e em Listra. Que perseguições
eu não tive de sofrer! Mas de todas me livrou o Senhor. Todos os que desejam
viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. Os homens maus, porém, e
os fraudulentos irão de mal a pior, enganando os outros e enganando-se a si
mesmos. Mas tu, permanece firme no que aprendeste e aceitaste como certo,
sabendo de quem o aprendeste. Desde a infância conheces as Sagradas Escrituras;
elas podem dar-te a sabedoria que leva à salvação, pela fé em Cristo Jesus.
Toda a Escritura, inspirada por Deus, é útil para ensinar, persuadir, corrigir
e formar segundo a justiça. Assim o homem de Deus será perfeito, bem-preparado
para todas as boas obras.
Salmo
Responsorial: 118
R. Vivem em grande
paz os que amam a vossa lei.
Muitos me perseguem e
afligem, mas não me afasto das vossas ordens.
A verdade é princípio da
vossa palavra, é eterna toda a sentença da vossa justiça.
Os poderosos
perseguem-me sem motivo, mas o meu coração só teme as vossas palavras.
Vivem em grande paz os
que amam a vossa lei e nada há que os perturbe.
Eu espero, Senhor, na
vossa salvação e cumpro os vossos mandamentos.
Observo os vossos
preceitos e as vossas ordens, pois diante de mim estão os vossos caminhos.
Aleluia. Se alguém Me
ama, guardará a minha palavra, diz o Senhor: meu Pai O amará e faremos nele a
nossa morada. Aleluia.
Evangelho
(Mc 12,35-37):
Então Jesus tomou a palavra e ensinava, no templo: «Por que os escribas dizem
que o Cristo é filho de Davi? O próprio Davi, movido pelo Espírito Santo,
falou: ‘Disse o Senhor ao meu senhor: Senta-te à minha direita, até que eu
ponha teus inimigos debaixo dos teus pés’. Se o próprio Davi o chama de
‘senhor’, como então ele pode ser seu filho?». E a grande multidão o escutava
com prazer.
«Se o próprio Davi o
chama de ‘senhor’»
P. Josep LAPLANA OSB
Monje de Montserrat (Montserrat, Barcelona, Espanha)
Hoje, o judaísmo ainda
sabe que o Messias tem de ser “o filho de Davi” e deve inaugurar uma nova era
do reinado de Deus. Os cristãos “sabemos” que o Messias filho de Davi é Jesus
Cristo, e que este reino tem começado já incoativamente –como semente que nasce
e cresce- e se fará realidade visível e radiante quando Jesus volte no final
dos tempos. Mas agora já Jesus é o filho de Davi e nos permite viver “na
esperança” os bens do reino messiânico.
O título “Filho de Davi”
aplicado a Jesus Cristo forma parte da medula do Evangelho. Na Anunciação, a
Virgem recebeu esta mensagem: «Ele será grande e chamar-se-á Filho do
Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará
eternamente na casa de Jacó» (Lc 1,32-33). Os pobres que pediam a sanação a
Jesus clamavam: «Filho de Davi, tem compaixão de mim!» (Mc 10,48). Na sua
entrada solene em Jerusalém, Jesus foi aclamado: «O Bendito o Rei! Que vai
começar, o reino de Davi, nosso pai!» (Mc 11,10). O antiquíssimo livro da
Didaké agradece a Deus «a vinha santa de Davi, teu servo, que nos tem dado a
conhecer por meio de Jesus, teu servo».
Mas Jesus não é só filho
de Davi, senão também Senhor. Jesus o afirma solenemente ao citar o Salmo
davídico 110, cita incompreensível para os judeus: pois resulta impossível que
o filho de Davi seja “Senhor” de seu pai. São Pedro, testemunha da ressurreição
de Jesus, viu claramente que Jesus tinha sido constituído “Senhor de Davi”,
porque «Davi morreu e foi sepultado, seu sepulcro ainda se conserva entre nós
(...). A este Jesus Deus o tem ressuscitado, e disso somos testemunha todos
nós» (Ac 2,14).
Jesus Cristo, «nosso
Senhor, descendente de Davi quanto à carne, que, segundo o Espírito de
santidade, foi estabelecido Filho de Deus no poder por sua ressurreição dos
mortos» como diz São Paulo (Rm 1,3-4), tem se convertido no foco que atrai o
coração de todos os homens, e assim, mediante a sua atração suave, exerce seu
senhorio entre todos os homens que se dirigem a Ele como amor e confiança.
Pensamentos para o
Evangelho de hoje
«Se queremos pedir que
o reino de Deus desça sobre nós, pedimo-lo com o poder da Palavra: que eu possa
ser afastado da corrupção, que eu possa ser libertado da morte e das cadeias do
erro» (São Gregório de Nissa)
«Em disputa com os
fariseus, o próprio Jesus dá ao Salmo 110 uma nova interpretação. O verdadeiro
Messias não é o filho de David, mas o `Senhor de David´; ele não se senta no
trono de David, mas no trono de Deus» (Bento XVI)
«O próprio Jesus
confirma que Deus é o único Senhor´, e que é necessário amá-Lo com todo o
coração, com toda a alma, com todo o entendimento e com todas as forças. Ao
mesmo tempo, dá a entender que Ele próprio é o Senhor´. Confessar que Jesus é o
Senhor´ é próprio da fé cristã. Isso não vai contra a fé num Deus Único (...)»
(Catecismo da Igreja Católica, nº 202)
Reflexões de Frei
Carlos Mesters, O.Carm.
* No evangelho de
anteontem, Jesus criticou a doutrina dos saduceus (Mc 12,24-27). No evangelho de hoje, ele critica o
ensinamento dos doutores da lei. E desta vez, sua crítica não visa a
incoerência da vida deles, mas sim o ensinamento que eles transmitem ao povo.
Numa outra ocasião, Jesus tinha criticado a incoerência deles e tinha dito ao
povo: “Os doutores da Lei e os fariseus têm autoridade para interpretar a Lei
de Moisés. Por isso, vocês devem fazer e observar tudo o que eles dizem. Mas
não imitem suas ações, pois eles falam e não praticam” (Mt 23,2-3). Agora, ele
mostra uma reserva com relação ao que eles ensinam a respeito da esperança
messiânica, e ele baseia a sua crítica em argumentos tirados da Bíblia.
* Marcos 12,35-36: O
ensinamento dos doutores da Lei sobre o Messias. A propaganda oficial tanto do governo
como dos doutores da Lei dizia que o Messias viria como Filho de Davi. Era a
maneira de ensinar que o Messias seria um rei glorioso, forte e dominador.
Assim foi o grito do povo no Domingo de Ramos: "Bendito o Reino que vem do
nosso pai Davi!" (Mc 11,10). Assim também gritou o cego de Jericó:
"Jesus, filho de Davi, tem dó de mim!" (Mc 10,47).
* Marcos 12,37: Jesus
questiona o ensinamento dos doutores sobre o Messias. Jesus questiona este ensinamento dos
doutores. Ele cita um salmo de Davi: “O Senhor disse ao meu senhor: senta-te à
minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés!” (Sl
110,1) E Jesus acrescenta: “Se o próprio Davi o chama de meu Senhor, como é que
o messias pode ser filho dele?” Isto significa que Jesus não concordava muito
com esta ideia de um messias Senhor Glorioso, que viria como rei poderoso para
dominar e se impor sobre todos os inimigos. Marcos acrescenta que o povo gostou
da crítica de Jesus. De fato, a história informa que os “pobres de Javé “
(anawim) esperavam o messias não como dominador, mas sim como servidor de Deus
para a humanidade.
* As várias formas de
esperança messiânica.
Ao longo dos séculos, a esperança messiânica foi crescendo, tomando várias
formas. Quase todos os grupos e movimentos da época de Jesus esperavam a
chegada do Reino, mas cada um do seu jeito: fariseus, escribas, essênios,
zelotes, herodianos, saduceus, os profetas populares, os discípulos de João
Batista, os pobres de Javé. Pode-se distinguir três tendências na esperança
messiânica do povo no tempo de Jesus.
1. Messias como enviado pessoal de Deus: Para uns, o futuro Reino devia chegar
através de um enviado de Deus, chamado Messias ou Cristo. Ele seria ungido para
poder realizar esta missão (Is 61,1). Alguns esperavam que ele fosse um
profeta; outros, que fosse um rei, um discípulo ou um sacerdote. Malaquias, por
exemplo, espera o profeta Elias (Mal 3,23-24). O Salmo 72 espera um rei ideal,
um Novo Davi. Isaías ora espera um discípulo (Is 50,4), ora um profeta (Is
61,1). O espírito impuro gritava: "Eu sei quem tu és o Santo de Deus! (Mc
1, 24). Sinal de que também havia gente que esperava um messias que fosse
sacerdote (Santo ou Santificado). Os pobres de Javé (anawim) esperavam o
Messias como o “Servo de Deus”, anunciado por Isaías.
2. Messianismo sem messias. Para outros, o futuro chegaria de
repente, sem mediação nem ajuda de ninguém. O próprio Deus viria em pessoa para
realizar as profecias. Não haveria um messias propriamente dito. Seria um
messianismo sem messias. Isto já se percebe no livro de Isaías, onde o próprio
Deus vem chegando trazendo a vitória na mão (Is 40,9-10; 52,7-8).
3. O Messias já chegou. Também havia grupos que já não
esperavam o messias. Para eles a situação presente devia continuar como estava,
pois achavam que o futuro já tinha chegado. Estes grupos não eram populares.
Por exemplo, os saduceus não esperavam o messias. O herodianos achavam que
Herodes fosse o rei messiânico.
4. A luz da
ressurreição. A Ressurreição de Jesus é a luz que, de repente, iluminou todo o
passado. À luz da ressurreição, os cristãos começaram a reler o Antigo
Testamento e descobriram nele sentidos novos que antes não podiam ser
descobertos, porque faltava a luz (cf 2Cor 3,15-16). É no AT que eles buscavam
as palavras para expressar a nova vida que estavam vivendo em Cristo. É lá que
encontraram a maior parte dos títulos de Jesus: Messias (Sl 2,2), Filho do
Homem (Dn 7,13; Ez 2,1), Filho de Deus (Sl 2,7; 2 Sm 7,13), Servo de Javé (Is
42,1; 41,8), Redentor (Is 41,14; Sl 19,15; Rt 4,15), Senhor (LXX) (quase 6000
vezes!). Todos os grandes temas do AT desembocam em Jesus e encontram nele a
sua plena realização. Na ressurreição de Jesus desabrochou a semente e, no
dizer dos Pais da Igreja, todo o Antigo Testamento se tornou Novo Testamento.
Para um confronto
pessoal
1) Qual é a sua esperança para o futuro
do mundo de hoje em que vivemos?
2) A fé na Ressurreição tem alguma
influência na maneira de você viver sua vida?
LADAINHA DO SAGRADO CORAÇÃO
Senhor, tende piedade de
nós.
Jesus Cristo, tende
piedade de nós.
Senhor, tende piedade de
nós.
Jesus Cristo,
ouvi-nos.
Jesus Cristo,
atendei-nos.
Deus Pai dos Céu, tende
piedade de nós.
Deus Filho, Redentor
do mundo, tende piedade de nós.
Deus Espírito Santo,
tende piedade de nós.
Santíssima Trindade,
que sois um só Deus, tende piedade de nós.
Coração de Jesus, Filho
do Pai Eterno, tende piedade de nós.
Coração de Jesus,
formado pelo Espírito Santo no seio da Virgem Mãe, ...
Coração de Jesus, unido
substancialmente ao Verbo de Deus, ...
Coração de Jesus,
de majestade infinita, ...
Coração de Jesus, templo
santo de Deus, ...
Coração de Jesus,
tabernáculo do Altíssimo,...
Coração de Jesus, casa
de Deus e porta do céu, ...
Coração de Jesus,
fornalha ardente de caridade, ...
Coração de Jesus,
receptáculo de justiça e amor, ...
Coração de Jesus,
abismo de todas as virtudes, ...
Coração de Jesus,
digníssimo de todo o louvor, ...
Coração de Jesus,
rei e centro de todos os corações, ...
Coração de Jesus, no
qual estão todos os tesouros da sabedoria e ciência, ...
Coração de Jesus,
no qual habita toda a plenitude da divindade, ...
Coração de Jesus, no
qual o Pai celeste põe as suas complacências, ...
Coração de Jesus,
de cuja plenitude nós todos participamos, ...
Coração de Jesus, desejo
das colinas eternas,...
Coração de Jesus,
paciente e misericordioso, ...
Coração de Jesus, rico
para todos os que vos invocam,...
Coração de Jesus,
fonte de vida e santidade, ...
Coração de Jesus,
propiciação para os nossos pecados, ...
Coração de Jesus,
saturado de opróbios, ...
Coração de Jesus,
atribulado por causa de nossos crimes,...
Coração de Jesus,
feito obediente até a morte, ...
Coração de Jesus,
atravessado pela lança,...
Coração de Jesus,
fonte de toda a consolação,...
Coração de Jesus, nossa
vida e ressurreição, ...
Coração de Jesus,
nossa paz e reconciliação, ...
Coração de Jesus, vítima
dos pecadores, ...
Coração de Jesus,
salvação dos que em vós esperam, ...
Coração de Jesus,
esperança dos que em vós expiram, ...
Coração de Jesus,
delícia de todos os Santos,...
Cordeiro de Deus, que
tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que
tirais o pecado do mundo, ouvi-nos Senhor.
Cordeiro de Deus, que
tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
V. — Jesus, manso e
humilde de coração,
R. — Fazei o nosso
coração semelhante ao vosso.
ORAÇÃO
Onipotente e eterno
Deus, olhai para o Coração de vosso diletíssimo Filho e para os louvores e
satisfações que ele vos tributa em nome dos pecadores, e àqueles que invocam
vossa misericórdia, concedei benigno o perdão, em nome do mesmo Jesus Cristo,
vosso Filho, que convosco vive e reina juntamente com o Espírito Santo por
todos os séculos dos séculos. Amém.
CONSAGRAÇÃO AO CORAÇÃO DE JESUS (composta por Sta. Margarida Maria)
Eu...(Nome), dou e
consagro ao Sagrado Coração de Nosso Senhor Jesus Cristo a minha pessoa e minha
vida, minhas ações, penas e dores, não querendo servir-me de parte alguma de
meu ser, senão para o honrar, amar e glorificar É esta a minha vontade irrevogável
- pertencer-lhe e fazer tudo por seu amor, renunciando completamente ao que não
for do seu agrado.
Eu vos tomo, pois, ó
Sagrado Coração, por único objeto de meu amor, protetor de minha vida,
segurança da minha salvação, remédio da minha fragilidade e inconstância,
reparador de todos os meus defeitos e asilo seguro na hora da morte.
Sede, ó Coração de
bondade, minha justificação para com Deus, vosso Pai, e afastai de mim os
castigos de sua cólera. Ó Coração de amor, ponho em vós toda a minha confiança,
pois tudo receio de minha fraqueza e malícia, mas tudo espero da vossa bondade.
Destruí em mim tudo o que vos possa desagradar ou resistir. Que o vosso puro
amor se grave tão profundamente no meu coração, que eu não possa jamais me
esquecer nem me separar de Vós.
Suplico-vos, também, por
vossa suma bondade, que o meu nome seja escrito em vós, pois quero fazer
consistir toda a minha felicidade e minha glória em viver e morrer convosco, na
qualidade de vossa (o) escrava (o). Assim seja.
