PREPARANDO-NOS PARA A FESTA DE SANTA TERESA DE JESUS

 

QUARTO DIA: ORAMOS PORQUE JESUS OROU (II)
 

 1. JESUS, NASCIDO NO SEIO DO POVO JUDEU  

     Jesus nasce no seio de um povo que podia rezar e que expressava na oração a sua fé, a sua vida, a sua alma. Do coração orante deste povo brotaram os textos de oração mais belos que surgiram na história: «Os salmos». É na oração que o povo Judeu expressou as verdades que animavam a sua vida, convertendo-se em verdadeira catequese. Jesus frequentou o templo, ao qual chama casa de oração (Mt 21, 13). Na sinagoga, participou na liturgia, como o recordam muitas passagens do Evangelho (Lc 4, 14-18; Mt 9, 35; Mc 1,21). Celebrou as grandes festas assinaladas no calendário (Jo 2,13; 5,1; 12,1 ... etc). Em muitas destas ocasiões, Jesus rezaria com os salmos, que tanto lhe serviram na sua oração ao Pai. A sua caminhada de piedoso Judeu seria profundamente marcada por momentos de oração. A recitação das orações de benção que antecediam as refeições (Mt 14, 19; 15,36). A piedosa recitação do «Shemá», que todo o Judeu varão devia fazer antes de se expor ao sol, encheria de gozo o seu coração. Unir-se-ia a todos os pobres do seu povo que, cheios de esperança recitavam a «Tefilá», oração da tarde composta de louvores e ações de graças.

 

2. JESUS ENVIADO DO PAI

     Jesus, ainda que vivendo e emergindo da tradição Judia, mostra a singularidade do seu ser na nova dimensão que é capaz de dar às vivências do seu povo. Jesus superou a limitação do «lugar» da oração libertando-a de um espaço determinado, porque o mais importante é orar em espírito e verdade. Demarca-se do modo de orar farisaico, repleto de aparências. Oravam para serem vistos (Mt 6,5). O lugar, favorito da oração de Jesus era a solidão, o recanto secreto, o monte (Mt 14, 23; 6,5; Mc 1, 35; Lc 5, 16; 6,2; 9, 18; 22, 39). É significativo que os evangelhos destaquem a oração de Jesus nestes lugares distintos do culto Judeu. Jesus recupera e redimensionou a oração dos grandes orantes que passaram pelo deserto: Moisés, Elias, João Baptista. Não se contenta com o piedoso costume de orar três vezes ao dia. Passo muitas horas orando, sobretudo durante a noite (Mc 6,48). Situação que torna compreensível que se desligando de uma tradição escrupulosa limitada a determinados momentos, convide a um constante espírito de oração: é necessário orar «sempre», «sem cessar», «em todo o tempo» e «dia e noite» (Lc 18, 1.7; Hch 1,14; Rom 1,9; Ef 1,16; 5,20; Fil 1,3). Esta conduta orante de Jesus encontra a sua última explicação na singularidade da consciência de Deus, as qual sempre chama de Pai. Não é mais um atributo de Jesus, não tem conotações biológicas com significados especificamente masculinos, nem psicológicas que denotem princípios de autoridade. Na oração e conduta de Jesus se expressa a absoluta proximidade de Deus, que é Pai de todos, preferencialmente do homem «pecador». Em Jesus, a fé Israelita abre a porta ao Deus que se encontra nas suas entranhas para se comunicar definitivamente ao homem. Jesus convida-nos a entrar nesta nova relação com Deus. Os evangelhos relatam-nos como Jesus ensinou os seus discípulos a orar com o coração do «Pai – Nosso» (Mt 6,9 – 13; Lc 1,2-4) e recorram ao conteúdo da sua oração em momentos singulares: ação de graças ao Pai (Mt 11, 25 – 27) e a oração sacerdotal (Jo 17).

 

3. A PROFUNDIDADE DO SER ORANTE DE JESUS

 

    Como enviado do Pai, Jesus chegou à dimensão mais profunda da oração que é possível alcançar pelo ser humano. Na oração, Jesus tomou consciência clara da sua missão e do destino da humanidade à qual veio trazer a salvação. O evangelista S. João recolheu esta experiência num precioso texto que se encontra no capítulo 17. Jesus, verdadeiro homem, revela-nos a totalidade da comunicação com Deus, desvendando assim a glória do ser humano à qual, desde sempre, foi chamado. O mistério divino germinou na história humana vivida plenamente pelo homem que ora, convertendo-se em morada da Trindade (Jo 17, 26).

  4. PAUTAS PARA A ORAÇÃO PESSOAL DURANTE A SEMANA

 

    1.  Jesus ensinou-nos a orar: dirigindo-nos a um Deus – Pai (Lc 11,2); a partir da própria interioridade (Mt 6,2); sem ser demasiado faladores (Mt 6,9); cheios de fé e confiança (Mt 21,21); em atitude humilde (Lc 18,19); com insistência (Lc 11,5); unidos aos irmãos (Mt 18,19); adequando a fé e as obras (Mt 7,21); seguros da bondade do Pai (Mt 6,7); Procurando o melhor para cada um de nós (Lc 12,29); perdoando (Mt 11,25); sem esquecer os nossos inimigos (Mt 5,43); orando em seu nome e unidos a Ele (Jo 14,12; 15,1) – Revê hoje a tua oração à luz da de Jesus.

2.  Jesus ora quando está alegre, feliz e contente: lê o texto de Lc 10,21. Jesus faz se notário do Pai e publica os nomes dos que serão os herdeiros do seu Reino: os pobres, os simples... Não é nada fácil conseguir compreender isto; é pura graça de Deus. Jesus dá graças, não pela desgraça, dos sábios, mas porque as coisas de Deus serão patrimônio da gente simples. Como andamos relativamente à simplicidade e à humildade?

 

 3.  Jesus ora, chorando, diante do túmulo de Lázaro: «Obrigado Pai, por me teres escutado...» (Jo 11,42).    Neste caso, a oração do Senhor serve: a) para demonstrar a sua condição de enviado; b) Mas também para demonstrar o valor que, para Deus, tem a vida em si mesma, enquanto corpo e numa dimensão terrena.

    Voltemos a reler o texto indicado acima. Façamos nossos os sentimentos, de Jesus perante a dor humana ... perante a morte de um amigo e a sua prece ao Pai em favor dele.

    Colocamos na nossa oração a dor do nosso pequeno mundo?

 4. Jesus ora no Horto das Oliveiras (Lc 22, 39-46).

    Esta passagem evangélica suscita inúmeras reflexões. Detenhamos neste texto, não só hoje, mas inúmeras vezes ao longo da vida. Podemos meditar na necessidade de orar para não cair ... No terrível que foi a sua angustia, tristeza e tédio. Pensemos, por exemplo, na sua profunda solidão. Solidão que lhe vem de ser o Profeta por antonomásia  e todo o profeta será sempre um homem incompreendido. Será sempre um orante da oração comprometida, isto é, um diálogo que não termina nas palavras mas no compromisso da própria vida. Silêncio!... Deixemo-nos assombrar perante tanta capacidade de compromisso!

 

5. Jesus ora ... perdoando aos seus inimigos:

    «Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem...» (Lc 23,34). Talvez tenhamos ficado com ira nos olhos perante o desejo de vingar alguma injustiça. Quem sabe, não ficaram lacrimejando, ao olhar uma mãe, esposa, filho que ultrapassam a sua dor e perdoam o assassino dos seus. Se assim é, estaremos em condições para compreender melhor esta cena; no entanto, não será fácil compreendê-la na totalidade.

    Recordemos a nossa história de oração. Quantas vezes temos rezado pelos nossos inimigos, por aqueles com quem não simpatizamos tento, ou até mesmo por aqueles que não procuram o nosso bem?

    Pelo menos hoje, põe em prática, realiza na tua vida o texto evangélico de LC 6,27.

 

6. O Pai-Nosso. S. Lucas faz o seu comentário: «E sucedeu que estando ele orando em certo lugar, quando terminou, disse-lhe um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar. Ele disse-lhes: Orai assim» (Lc 11,1). E ofereceu-lhes a lição oração do Pai-Nosso!

    Na oração de hoje, analisemos esta oração, prece por prece. Não esqueçamos a invocação inicial nem o «Amem» final. Pronunciemos pensadamente cada uma das suas palavras. Imaginemos que estamos a ouvi-las da boca do próprio Cristo. Façamo-las nossas, como se estivéssemos a inventá-las neste momento.

    Procuremos chegar a algum compromisso.

Oração: Senhor, nosso Deus, concedeis à vossa família, reunida em vosso nome, cantar eternamente as vossas misericórdias ao aproximar-se do sacramento da Reconciliação, assim como nos ensinou vossa serva Teresa de Jesus. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

LEIA, ABAIXO A LECTIO DIVINA DA TERÇA-FEIRA DA XXVII SEMANA DO TEMPO COMUM.